В истории посёлка Хорлово Воскресенского округа Московской области тридцатые годы прошлого века стали временем тяжёлых утрат. Среди них — уничтожение деревянной церкви, которая много десятилетий была духовным центром для жителей Хорлово и окрестных деревень. В эти же годы закрывались храмы в соседних сёлах, разгонялись церковные хоры, а священники подвергались раскулачиванию. О том, как это происходило в нашей местности, сохранились воспоминания старожилов.
Деревянная церковь в центре Хорлово
Старообрядческая деревянная церковь была построена в Хорлово по просьбе рабочих фабриканта Дёмина. От каменного храма рабочие отказались, так как он был холодным, и предпочли деревянный. В этой церкви жители посёлка молились, венчались, крестили детей, прощались с близкими. Здесь же прошло венчание Марии и Петра Крыловых — по воспоминаниям, одно из последних, состоявшихся в храме.
Церковь стояла в центре посёлка. Её купола, увенчанные крестами, были видны издалека и величаво поднимались в небо. Для хорловчан храм был местом, куда они приходили со своими скорбями и радостями.
Как уничтожали храм в Хорлово
В тридцатые годы XX столетия по всей русской земле прокатилась волна закрытия и разрушения церквей. Не обошла она и Хорлово. В один из летних дней с церкви начали сбрасывать кресты и купола. По свидетельствам очевидцев, толпа ахнула, когда на землю полетели кресты и купола храма.
Растаскивалась церковная утварь, сжигались иконы. Женщины плакали, пугливо крестясь, у мужчин сжимались желваки на скулах. Люди в скорби смотрели на происходящее, но не могли ничего изменить. После уничтожения храма богослужение в нём прекратилось.
Закрытие храмов и судьба священника Петра Рязанова
В эти же годы прекратили работу храмы и в окрестностях. В деревне Ёлкино церковь во имя пророка Ильи, возведённая в начале XX века, была закрыта примерно в 1937 году. Сначала в закрытых храмах размещали школы и склады, а затем здания разбирали.
Тяжёлая участь постигла и церковнослужителей. В Ёлкинскую церковь из Коломны был приглашён священник Пётр Васильевич Рязанов. Он приехал с большой семьёй — у него было семеро сыновей и дочь — и поселился в доме на берегу реки Медведки. Отец Пётр знал церковную службу, собрал причт и многочисленных молящихся.
В 1930-е годы священника раскулачили и выгнали из дома, хотя, по воспоминаниям односельчан, кулаком он не был. Некоторое время отец Пётр с женой жил у местных жителей на улице Михеевке, а затем уехал к дочери в Егорьевск. В годы войны они едва не умерли от голода и нужды. Сыновья, жившие в Москве, боялись навещать родителей, опасаясь обвинения в связи с «врагами народа». Поддерживали их по мере сил лишь двое из сыновей. Могилы отца Петра и его жены остались неизвестны.
Разгон церковного хора
Гонения коснулись не только храмов и священников, но и тех, кто хранил традиции церковного пения. В послевоенное время в Ёлкино был создан хор из двадцати женщин и девушек. Его организовала Августа Ивановна Пугина — один из самых уважаемых руководителей церковных обрядов в округе.
Сельский совет разогнал этот хор. Под запретом оказались исповедь, причащение и похороны со священником, а сама церковь облагалась непомерными налогами. За религиозные убеждения и исполнение обрядов власти строго наказывали. По воспоминаниям, в одном из домов женщина усердно рубила топором иконы — а через некоторое время оказалась парализована, и люди посчитали это Божьим наказанием.
Что осталось от храмов сегодня
Здание Хорловской церкви после уничтожения некоторое время использовалось под школу. В 1969 году на месте окончательно снесённой церкви возвели ещё один корпус школьного здания. Ёлкинская церковь после закрытия служила складом, в том числе во время войны, а позднее была разобрана. По воспоминаниям, оба храма не раз обворовывались, у них горели хозяйственные постройки.
Несмотря на десятилетия насаждавшегося безбожия, жители Хорлово и окрестных деревень не отреклись от веры. Детей тайно возили крестить в другие города, венчались в храмах, которые ещё работали. Память о разрушенных церквях и о людях, пострадавших в те годы, сохранилась в рассказах старожилов и стала частью истории нашей Малой Родины.
